Раскопки на древнейшем кладбище Вильнюса помогли выяснить, откуда прибыли первые христиане, заселявшие город в период, когда Литва оставалась последним языческим государством Европы. Радиоизотопный анализ останков показал, что эти переселенцы были выходцами из Киевской Руси и преодолели сотни километров, чтобы оказаться в Литве. Результаты исследования опубликованы в журнале Antiquity.
Согласно историческим данным, Литва сохраняла статус последнего языческого государства Европы до принятия христианства в 1387 году. При этом среди исследователей долго продолжались споры о том, сколько язычников оставалось в населении Великого княжества Литовского к тому времени и насколько часто в Литву переселялись люди из христианских регионов.
Район Вильнюса, известный как «Русинский город» (Civitas Ruthenica), впервые упоминается в “Новой Прусской хронике” Виганда Марбургского в 1383 году. Как пояснил соавтор исследования Ритис Йонайтис из Института истории Литвы, археологи давно предполагали, что население Civitas Ruthenica включало переселенцев из русинских земель. Теперь изотопные данные дали прямые свидетельства того, что как минимум часть людей, похороненных на кладбище Бокшто, пришла издалека, из-за пределов Литвы.
За восемь лет раскопок на древнем кладбище, обнаруженном на улице Бокшто в Вильнюсе, археологи нашли 532 нетронутых захоронения. Радиоуглеродное датирование останков 31 человека, а также изучение различных предметов показали, что кладбище использовалось с первой половины XIII по XIV век.
До конца XIV века население Литвы в основном оставалось языческим, поэтому при погребении чаще применялась кремация. Однако на этом кладбище уже использовалась ингумация, а тела в могилах размещались с востока на запад в соответствии с христианской традицией. Украшения, крестики, ожерелья, очелья и привезенные из других стран предметы, найденные в захоронениях, позволили предположить связь жителей города с землями, исторически населенными русинами, а также с византийскими территориями.
Для радиоизотопного исследования ученые отобрали 15 человеческих останков. Кости анализировали по концентрации изотопов 13C и 15N, а зубы — по изотопам 86Sr и 87Sr. Эти данные в ряде случаев позволили определить особенности питания и указать исторические области происхождения похороненных.
В частности, выяснилось, что некоторые из этих людей употребляли в пищу просо. Однако к моменту использования кладбища просо в литовских землях уже перестали возделывать. При этом археоботанические исследования ранее показали, что в тот период его все еще выращивали на землях Киевской Руси и в других районах Восточной Европы.
В исследовании говорится, что изотопные и археологические данные с кладбища Бокшто в Вильнюсе подтверждают присутствие в XIII-XIV веках ранних христианских, православных переселенцев из юго-восточных областей Европы, таких как Галицко-Волынское княжество, бывшая Киевская Русь, имевших тесные дипломатические связи с Литвой.
Анализ погребальных украшений, обрядов и результаты изотопного исследования помогли археологам не только определить исторические области, откуда пришли первые православные переселенцы, но и понять, как они включались в городское население. Эти выводы укрепили представление о том, что средневековые города Европы формировались благодаря мобильности, культурному взаимопроникновению обществ и их способности к адаптации.
По мнению ученых, переселение в Вильнюс могло быть связано с политическими связями между русинскими и литовскими землями, торговыми отношениями и поиском мест для жизни с более широкими религиозными свободами. Исследование также показало, что, в отличие от мужчин, большинство женщин, похороненных на этом кладбище, были местного происхождения. Это указывает на важную роль миграции и смешанных браков в формировании общества того времени. Как отмечается в исследовании, местные женщины, выходя замуж за переселенцев из православных земель, вероятно, принимали христианство.
RTVI обратился к автору исследования, профессору Вильнюсского университета Гедре Мотузайте Матузявичюте, с вопросами о том, были ли эти переселенцы именно русинами и в каком количестве они жили в раннем Вильнюсе. Ниже был приведен перевод ее ответа на русский и скрин письма на английском.
Матузявичюте заявила, что не уверена, имеет ли исследование отношение к российским СМИ, поскольку русины, переселившиеся в средневековый Вильнюс в XII веке, в статье речь идет о XIII-XIV веках, не имели никакого отношения к россии. По ее словам, исследование показало, что эти православные славянские народности ранее жили в Киевской Руси, из которой позднее образовалось Галицко-Волынское княжество — территория, ставшая частью Украины и южной Польши, — а затем переселились по разным причинам, описанным в статье. Она подчеркнула, что россии как государства тогда не существовало, а на месте масковских болот находилось лишь несколько крестьянских поселений, тогда как Киевская Русь, то есть Украина, была очагом цивилизации и православной религии. По ее словам, исследование посвящено перемещению людей между городами, а не заболоченными территориями нынешней Москвы, где в изучаемый период почти никто не жил. Матузявичюте также попросила не использовать ее исследование «для российской пропаганды».
